– Il documento, datato 9 ottobre 2026, invita il Pontefice e le autorità ecclesiastiche a promuovere una riflessione sul rapporto tra fede cristiana, rispetto del Creato e sofferenza animale, con particolare attenzione agli allevamenti intensivi
– Dalla tradizione francescana alle Sacre Scritture, l’autore propone una maggiore sensibilizzazione verso le creature viventi e indica nell’alimentazione vegetariana un possibile ideale etico da valorizzare attraverso il dialogo e la gradualità
Caserta (Redazione) – Una riflessione sul valore della vita, sulla responsabilità dell’uomo nei confronti del Creato e sulla necessità di riconoscere una maggiore centralità alla sofferenza degli animali nell’insegnamento morale della Chiesa cattolica. È il contenuto della lettera aperta indirizzata a Papa Leone XIV da Salvatore Verde, che sollecita il Pontefice e le autorità ecclesiastiche ad approfondire il rapporto tra spiritualità cristiana, compassione e tutela delle creature viventi.
Il documento, datato 9 ottobre 2026, si rivolge anche ai cardinali, ai patriarchi, agli arcivescovi, ai vescovi, ai sacerdoti, ai diaconi e all’intero Popolo di Dio, proponendo una riflessione teologica e morale che prende le mosse dalle Sacre Scritture e dalla tradizione della Chiesa.
L’autore auspica un’evoluzione della sensibilità ecclesiale nei confronti degli animali, nella convinzione che la tutela del Creato debba tradursi in una più incisiva attenzione alle condizioni nelle quali numerose specie vengono allevate, sfruttate e destinate alla macellazione.
Al centro dell’appello emerge soprattutto il tema degli allevamenti intensivi, considerati da Salvatore Verde una delle espressioni più problematiche del rapporto contemporaneo tra l’essere umano e le altre creature.
La lettera richiama gli insegnamenti di Papa Francesco, con particolare riferimento all’enciclica «Laudato si’», riconoscendone il contributo alla diffusione di una coscienza ecologica fondata sulla responsabilità e sulla custodia della casa comune.
Secondo l’autore, tuttavia, il percorso intrapreso dovrebbe essere ulteriormente approfondito, affrontando in maniera più esplicita la questione della sofferenza animale e delle pratiche produttive che possono comprometterne il benessere.
La riflessione nasce anche da un’esperienza personale vissuta il 25 settembre a Roma, dove Salvatore Verde racconta di aver partecipato, insieme al figlio diciassettenne, a una manifestazione contro la violenza sugli animali.
L’iniziativa era legata anche al ricordo di Wang Wang e dei suoi cuccioli, vittime, secondo la ricostruzione riportata nella lettera, di un episodio di crudeltà avvenuto in Cina nel giugno 2026.
Una vicenda che l’autore considera emblematica della necessità di promuovere una maggiore consapevolezza pubblica, superando le distinzioni culturali e geografiche che spesso accompagnano il giudizio sul trattamento riservato agli animali.
Il documento sviluppa quindi un articolato percorso attraverso la simbologia cristiana, ricordando il ruolo delle creature animali nelle narrazioni bibliche, nell’iconografia religiosa e nella tradizione spirituale.
Dal pesce, antico simbolo cristologico, alla colomba associata allo Spirito Santo, fino all’immagine del Buon Pastore e della pecora smarrita, l’autore evidenzia come il mondo animale occupi uno spazio significativo nel patrimonio simbolico della fede.
Vengono richiamate anche le figure degli evangelisti, tradizionalmente associate a rappresentazioni animali, e la narrazione della Natività, nella quale la mangiatoia assume un valore centrale.
Particolare rilievo viene attribuito alla spiritualità di San Francesco d’Assisi, il cui insegnamento continua a rappresentare un riferimento fondamentale per la riflessione cristiana sulla fraternità universale e sul rispetto delle creature.
La lettera cita inoltre il Catechismo della Chiesa cattolica, che riconosce gli animali come creature di Dio e richiama il dovere umano di trattarli con benevolenza.
Partendo da questi presupposti, Salvatore Verde invita la Chiesa a interrogarsi sulla possibilità di indicare l’alimentazione vegetariana come un ideale etico coerente con una particolare interpretazione del racconto biblico della Creazione.
L’autore richiama il libro della Genesi, nel quale l’alimentazione originariamente assegnata all’umanità viene descritta attraverso i prodotti della terra, e propone una lettura che collega tale immagine alla prospettiva di una riconciliazione universale.
Si tratta di una proposta personale di carattere teologico e morale, non di una posizione ufficiale della Chiesa cattolica, la cui dottrina non prescrive ai fedeli l’adozione di una dieta vegetariana.
Nell’argomentazione trova spazio anche il confronto con la tradizione ebraica, attraverso il riferimento alle riflessioni del rabbino capo di Roma, Riccardo Di Segni, sul vegetarianesimo e sull’interpretazione dei testi biblici.
L’intento dichiarato non è imporre un cambiamento immediato delle abitudini alimentari, ma promuovere una maturazione progressiva delle coscienze, fondata sul rispetto reciproco e sulla libertà delle scelte individuali.
A sostegno di questa impostazione, la lettera richiama l’insegnamento dell’apostolo Paolo, che invita a non giudicare gli altri sulla base delle rispettive consuetudini alimentari.
L’appello assume così anche una dimensione pastorale, proponendo un percorso di sensibilizzazione che possa coinvolgere credenti, associazioni animaliste e persone impegnate nella difesa del benessere animale.
Un ulteriore passaggio riguarda il rapporto tra spiritualità e responsabilità morale, con l’invito a considerare la sofferenza delle creature viventi come una questione che interpella direttamente la coscienza umana.
Nella parte conclusiva, Salvatore Verde rinnova il proprio rispetto per la Chiesa e manifesta la speranza che la lettera possa contribuire a un confronto serio e approfondito, senza pretendere di sostituirsi all’autorità del magistero ecclesiastico.
Il documento contiene anche riferimenti a testimonianze devozionali relative a San Carlo Acutis, presentate dall’autore come elementi di riflessione personale sulla relazione tra gli animali e la dimensione spirituale, senza attribuire loro valore di pronunciamento dottrinale.
L’iniziativa si inserisce nel più ampio dibattito contemporaneo sul rapporto tra etica, sostenibilità, alimentazione e tutela delle specie animali.
Questioni che attraversano sensibilità religiose e culturali differenti, sollecitando interrogativi sul modo in cui le società contemporanee interpretano la propria responsabilità nei confronti dell’ambiente e degli esseri viventi.
La lettera aperta a Papa Leone XIV rappresenta, in questa prospettiva, un contributo individuale al confronto sul significato della compassione cristiana e sulle possibili forme della sua applicazione nella vita quotidiana.
Al di là delle differenti interpretazioni teologiche, il documento pone una domanda che conserva un evidente rilievo morale: quale responsabilità deve assumersi l’essere umano nei confronti delle creature che dipendono dalle sue scelte?
Un interrogativo che attraversa la tradizione religiosa, la riflessione filosofica e il dibattito civile, richiamando il valore della sensibilità, della responsabilità e del rispetto.
La proposta di Salvatore Verde affida dunque alla Chiesa un invito al dialogo, nella convinzione che la custodia del Creato possa trovare nuove espressioni attraverso un confronto aperto tra fede, conoscenza e coscienza morale.